«Περί θείων ὀνομάτων τοῦ Ἁγίου Διονυσίου Ἀρεοπαγίτου μέ ἑρμηνευτικά σχόλια τοῦ Ἁγίου Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητῆ» No 20
Ἀποσπάσματα 2024-2025 ἀπό τό σεμινάριο Δογματικῆς «Περί θείων ὀνομάτων τοῦ Ἁγίου Διονυσίου Ἀρεοπαγίτου μέ ἑρμηνευτικά σχόλια τοῦ Ἁγίου Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητῆ»
(Μέ τόν Παῦλο Κλιματσάκη)
Θεός καί ὄντα
Οἱ ἀρχές τῶν ὄντων προϋφίστανται τῶν ἰδίων κτιστῶν ὄντων κατά μίαν ὑπερούσιαν ἕνωσιν ἀσυγχύτως διότι ὁ Θεός παράγει καί οὐσίες κατά τήν ἔκβαση ἀπό τήν οὐσία Του. ...Ἰδέες, ἀρχές ἤ παραδείγματα ὀνομάζουμε ὄχι αὐτό πού ὀνόμαζε ὁ Πλάτων, ὄχι αὐτό πού ὀνόμαζαν οἱ ἀρχαῖοι, δηλ. αὐθύπαρκτες ὀντότητες, αἰώνιες καί ἀΐδιες ἀλλά τούς ἐν Θεῷ οὐσιοποιούς λόγους τῶν ὄντων · αὐτές οἱ ἴδιες οἱ ἀρχές πού περιέχει ὁ Θεός γίνονται στή συνέχεια ἐνεργεῖς Ὁ Θεός ἐνεργεῖ σάν ἕνα ἑνιαῖο φῶς ἀλλά μέσα σέ αὐτήν τήν μία ἑνιαία ἐνέργεια ὑπάρχουν ὅλες αὐτές οἱ ἀρχές. Αὐτή ἡ μία ἐνέργειά Του γίνεται ταυτόχρονα πολλά πράματα.









