Πατερική Διδασκαλία

Ἀπόσπασμα ὁμιλίας τοῦ ἁγίου γέροντα Ἐφραίμ Ἀριζόνας γιὰ τὰ Χριστούγεννα

GenisiChristouelder ephraim 114«Ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο καὶ ἐσκήνωσον ἐν ἡμῖν» λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος.

Ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ ἔλαβε σάρκα καὶ ἦρθε καὶ μᾶς ἐπισκέφτηκε. Τὸ ὑπέρλαμπρο φῶς τῆς Θεότητός Του τὸ κάλυψε μὲ τὴν ἀνθρώπινη φύση καὶ ἔτσι ἠμπόρεσε ἡ γῆ νὰ ὑποδεχτεῖ, νὰ φιλοξενήσει τὸν Θεὸ καὶ ὁ ἄνθρωπος νὰ μιλήσει μαζί Του.

Μᾶς ἐπισκέφθηκε μὲ τὴν ἄπειρη ἀγάπη Του, ἦρθε νὰ μᾶς μιλήσει τὴν Ἀλήθεια διότι ὁ ἄνθρωπος ἐπλανᾶτο ἀπὸ τὸ ψεῦδος τοῦ διαβόλου καὶ συνεχῶς κατέρρεε ψυχικῶς καὶ ἔφευγε μακριὰ ἀπὸ τὸν Οὐράνιο Πατέρα. Καὶ ὁ Θεὸς βλέποντας αὐτὸν τὸν κατήφορο τοῦ ἀνθρώπου ἔκλινε οὐρανοὺς καὶ κατέβη καὶ μᾶς ἔκαμε αὐτὴ τὴ μεγάλη ἐπίσκεψη, μᾶλλον τὸ ξεκίνημα τῆς ἐπιστροφῆς τοῦ ἀνθρώπου πρὸς τὸν Δημιουργό του.

Γι αὐτὴ τὴ μεγάλη καὶ ἀπόρρητη ἐπίσκεψη καὶ γέννα τοῦ Χριστοῦ μας κάτι ἔχω γράψει στὸ ἡμερολόγιο καὶ νὰ σᾶς τὸ διαβάσω:

          Τά Χριστούγεννα οἱ καμπάνες μας χτυποῦν πολὺ χαρμόσυνα λὲς καὶ ἔχουν κάποια ἰδιαίτερη χάρη σήμερα καὶ μελωδικότατα διαλαλοῦν :   
Χριστὸς  γεννᾶται δοξάσατε, Χριστὸς ἐξ οὐρανῶν ἀπαντήσατε, Χριστὸς ἐπὶ γῆς ὑψώθητε. Ἄσατε τῷ Κυρίῳ πᾶσα ἡ γῆ, καὶ ἐν εὐφροσύνῃ, ἀνυμνήσατε λαοί, ὅτι δεδόξασται.

ΠΕΤΑΜΕ καί «ΠΕΤΑΜΕ» ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΑΓΓΕΛΟΥΣ

Δημιουργία :  Οἱ ἄγγελοι δημιουργήθηκαν πρίν ἀπό τόν ὁρατό κόσμο καί τόν ἄνθρωπο. Ἡ ἀπόφαση τοῦ Θεοῦ νά δημιουργήσει τόν ἀγγελικό κόσμο, σήμανε ταυτόχρονα καί τή δημιουργία του. (ἅγ. Γρηγ. Θεολόγος)  «Ὁ ποιῶν τούς ἀγγέλους αὐτοῦ πνεύματα, καί τούς λειτουργούς αὐτοῦ πυρός φλόγα•» (Πρός Ἑβραίους α’,7)

Σκοπός δημιουργίας τους: ὁ Θεός ἔπλασε τούς ἀγγέλους πρίν ἀπό ἐμᾶς γιά χάρη μας γιά νά ἀποστέλλονται ὡς διάκονοι, ὅπως λέγει ὁ Ἀπ. Παῦλος, στούς μέλλοντας νά κληρονομήσουν τήν σωτηρία (ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς, Ε.Π.Ε., τόμ. 9ος, σελ. 80, 81). Αἰτία ἦταν ἡ «ἐκστατική» Του ἀγάπη καί ἀγαθότητα καί σκοπός νά συμμεριστοῦν ὡς λογικά ὄντα τή μακαριότητα τοῦ Θεοῦ. (ἁγίου Ἰωάννη Χρυσοστόμου).

Ὁ ἅγιος Πορφύριος καί ἡ ἀρχαία ἑλληνική γλῶσσα

Τοῦ Φώτη Σχοινᾶ.

Ὁ ἅγιος Πορφύριος ὁ Καυσοκαλυβίτης εἶναι ἕνας σύγχρονος ἅγιος καὶ μάλιστα ἕνας ἀπὸ τοὺς μεγαλύτερους ἁγίους ὅλων των ἐποχῶν, ὅπως ἀποφάνθηκε σύγχρονος ἐπίσκοπος. Ὄχι ἕνας ἁπλὸς ἅγιος, ἀλλὰ ἕνας ἅγιος σχεδὸν πάνσοφος μὲ τὴ Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Ὅπως ἔχει γραφεῖ «ὁ πατὴρ Πορφύριος κατεῖχε νοῦ δυνάμενο νὰ ὑπερίπταται πάνω ἀπὸ τοὺς οὐρανοὺς καὶ νὰ κατέρχεται ἕως τὶς ἀβύσσους, νοῦ παντοδύναμο μὲ τὴ Θεία Δύναμη, παντεπόπτη μέσα στὸ θεῖο Φῶς, παντογνώστη μέσα στὴν ἔνθεη Γνώση. Μὲ τὴν ἐνορατική του δύναμη, τὰ τοῦ ἀνθρώπου, τὰ ὁποῖα δὲν γνωρίζει “εἰ μὴ τὸ πνεῦμα τὸ τοῦ ἀνθρώπου”, ἐκεῖνος τὸ γνώριζε μὲ τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ». (Χρυσοστόμου Μοναχοῦ Διονυσιάτου, Θεὸς Λόγος καὶ ἀνθρώπινος λόγος, Ἱερὰ Μονὴ Ἁγίου Διονυσίου, Ἅγιον Ὅρος 1998, σελ. 449).

"Πάσχα στό νησί Πόποβα" - Ἀρχιεπίσκοπος Ἱλαρίων Τρόϊτσκυ.

Πρωτοπρεσβυτέρου Ἰωάννου Φωτοπούλου.

Arxiep IlariwnTrἈπολαμβάνοντας ἐλεύθερα τίς ἐκκλησιαστικές μας ἑορτές, πανηγυρίζοντας μάλιστα ὅλο χαρά τήν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ, δύσκολα θά ἔρθουμε στή θέση τῶν ρώσων ἀδελφῶν μας πού στά χρόνια τοῦ στυγνοῦ ἀθεϊσμοῦ στερούνταν αὐτή τή μεγάλη εὒφρόσυνη καί λαμπροφόρα ἠμέρα, εἰδικά ὅσοι εὑρίσκονταν φυλακισμένοι στά στρατόπεδα συγκεντρώσεως. Ἡ ἀκόλουθη διήγηση εἶναι ἀπόσπασμα ἀπό τό βιβλίο «Ἀρχιεπίσκοπος Ἱλαρίων Τρόϊτσκυ, ἱερομάρτυς καί πρόμαχος τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ» Ἔκδόσεις Ἄθως, Ἀθήνα 2012. Βρισκόμαστε στά 1926.

Πάσχα στό νησί Πόποβα.

Τήν ἄνοιξη τοῦ 1926 ἀποφάσισαν νά τόν φέρουν [τόν ἐπίσκοπο Ἱλαρίωνα] πίσω στά Σολοφκύ. Στό στρατόπεδο μεταγωγῶν, στό νησί Πόποβα ἔφτασε λίγο πρίν τό Πάσχα. Τήν πασχαλινή ἀκολουθία ἐτέλεσε ὁ ἐπίσκοπος Ἱλαρίων μαζί μέ τόν ἐπίσκοπο Νεκτάριο Τρεζβίνσκυ καί τόν ἱερέα Παῦλο Τσεχράνωφ σέ ἕνα μισοτελειωμένο φοῦρνο παρά τήν αὐστηρή ἀπαγόρευση τῆς διοικήσεως τοῦ στρατοπέδου. Νά πῶς περιγράφει αὐτό τό γεγονός ὁ π. Παῦλος Τσεχράνωφ :