Ἐκδήλωση τῆς «Πανελληνίου Κινήσεως κατὰ τοῦ Ψηφιακοῦ Ὁλοκληρωτισμοῦ ΕΞΟΔΟΣ»
Ψηφιακή Ταυτότητα:Υποδομή Ελέγχου με Παγκόσμια Εφαρμογή Σε συζήτηση στις Βρυξέλλες υπό τη Christine Anderson
Ψηφιακή Ταυτότητα:Υποδομή Ελέγχου με Παγκόσμια Εφαρμογή Σε συζήτηση στις Βρυξέλλες υπό τη Christine Anderson, το θέμα της ψηφιακής ταυτότητας δεν παρουσιάστηκε ως τεχνολογική εξέλιξη, αλλά ως αυτό που είναι στην πράξη: μηχανισμός ελέγχου με άμεσες πολιτικές και κοινωνικές επιπτώσεις.
Από την αρχή τέθηκε ξεκάθαρα το πλαίσιο: η ψηφιακή ταυτότητα δεν είναι ένα επιπλέον εργαλείο — είναι το επίπεδο πάνω στο οποίο θα χτιστεί η πρόσβαση σε υπηρεσίες, οικονομική δραστηριότητα και, τελικά, η ίδια η συμμετοχή στην κοινωνία.
200 χρόνια ἀπὸ τὴν ἡρωϊκή ἔξοδο τοῦ Μεσολογγίου καὶ ἡ δική μας «ἔξοδος»… (1826-2026)
Γράφει ὁ Ἀρχιμ. Παῦλος Ντανᾶς
Ἱεροκῆρυξ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας
01/04/2026
Τὸ Μεσολόγγι ἐπαναστάτησε στὶς 20 Μαΐου 1821 μὲ ὁπλαρχηγὸ τὸν Δημήτριο Μακρή, ὁ ὁποῖος διαδραμάτισε σημαντικὸ ρόλο στὴν ὀργάνωση καὶ ὑπεράσπιση τῆς πόλης. Τὸ 1822, μετὰ τὴν ἥττα τῶν Ἑλλήνων στὴ μάχη τοῦ Πέτα, τὰ τουρκικὰ στρατεύματα κατευθύνθηκαν πρὸς τὸ Μεσολόγγι καὶ πολιόρκησαν τὴν πόλη. Στὴν ὑπεράσπισή της συνέβαλε καὶ ὁ Μάρκος Μπότσαρης, ὁ ὁποῖος διακρίθηκε γιὰ τὴν ἀνδρεία του. Ἡ πρώτη πολιορκία τοῦ Μεσολογγίου διήρκησε δύο μῆνες καὶ ἔληξε μὲ ἀποτυχία τοῦ Ὀμὲρ Βρυώνη καὶ τοῦ Κιουταχῆ νὰ καταλάβουν τὸ Μεσολόγγι τὸ 1822. Λίγο ἀργότερα, τὸ 1823, ὁ Μάρκος Μπότσαρης ἔπεσε ἡρωικὰ στὸ Κεφαλόβρυσο Καρπενησίου, γεγονὸς ποὺ συγκίνησε βαθιὰ ὅλο τὸ Ἔθνος, ἐνῶ τὸ σῶμα του μεταφέρθηκε καὶ τάφηκε στὸ Μεσολόγγι.
Κυριακή 29 Μαρτίου, 7.00 μμ: ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ἀπὸ τὴ Θεατρικὴ ὁμάδα τοῦ Ἁγίου Δημητρίου Πετρουπόλεως
Κυριακή 29 Μαρτίου, 7.00 μμ: ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ
ἀπὸ τὴ Θεατρικὴ ὁμάδα τοῦ Ἁγίου Δημητρίου Πετρουπόλεως
Ο ΠΛΟΗΓΟΣ ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ" (ΠΑΤΡΟΚΟΣΜΑΣ)
Κυριακή 29 Μαρτίου, 7.00 μμ
Πνευματικό κέντρο Ἱ.Ν. Ἁγ. Κοσμᾶ Αἰτωλοῦ Ἀμαρουσίου
ΕΠΜ:Θέσπιδος 11, Μαρούσι, τηλ. 2108025211 www.orthros.eu • Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.
Τηλ. συμμετοχής: 2108025211-6944706743-6977807642
«Περί θείων ὀνομάτων τοῦ Ἁγίου Διονυσίου Ἀρεοπαγίτου μέ ἑρμηνευτικά σχόλια τοῦ Ἁγίου Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητῆ» No 18
Ἀποσπάσματα 2024-2025 ἀπό τό σεμινάριο Δογματικῆς «Περί θείων ὀνομάτων τοῦ Ἁγίου Διονυσίου Ἀρεοπαγίτου μέ ἑρμηνευτικά σχόλια τοῦ Ἁγίου Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητῆ»
(Μέ τόν Παῦλο Κλιματσάκη)
Νοῦς, Ἰδέες καί Ὕλη στόν Πλάτωνα καί στόν Χριστιανισμό καί ἡ σχέση τους μέ τήν ἀποδόμηση
“ …Στόν Χριστιανισμό οἱ ἰδέες εἶναι νοήματα.
Στόν Πλάτωνα οἱ ἰδέες εἶναι ἐκτός Θεοῦ καί μάλιστα εἶναι περιοριστικές. Γι’ αὐτό καί ὁ Δημιουργός κατά τόν Πλάτωνα δημιουργεῖ ἔχοντας ὡς πρότυπο τίς ἰδέες πού εἶναι ἔξω ἀπ’ Αὐτόν, καί τήν ὕλη πού εἶναι ἀδημιούργητη ἀπ΄Ἀὐτόν.






