Η ΖΩΗ ΤΗΣ ΠΡΩΤΗΣ ΑΓΙΑΣ, ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ, ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΔΕΣΠΟΙΝΗΣ ΗΜΩΝ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΑΙ ΑΕΙΠΑΡΘΕΝΟΥ ΜΑΡΙΑΣ

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΤΣΑΓΚΑΡΗ, ΘΕΟΛΟΓΟΥ

ΜΥΤΙΛΗΝΗ 2003

Στὸ χῶρο τοῦ σύμπαντος τὸ φαινόμενο τῆς ἔκλειψης τοῦ ἡλίου εἶναι κάτι ποὺ συχνὰ συμβαίνει. Στὸ χῶρο τῆς χριστιανικῆς πίστης ὅμως, ὑπάρχει ἕνας ἥλιος ποὺ δὲν γνωρίζει ἔκλειψη εἰς τὸν αἰώνα. Εἶναι ὁ Ἥλιος τῆς Δικαιοσύνης, ὁ Χριστός! Μαζί του λάμπει στοὺς αἰῶνες καὶ ὁ ἥλιος τῆς Παναγίας μητέρας Του. Καὶ δὲν μπορεῖ νὰ μὴν εἶναι ἥλιος, ἡ Παναγία μητέρα τοῦ Θεοῦ, «ἡ μετὰ Θεὸν Θεός», κατὰ τὸν ἅγιο Γρηγόριο τὸ Θεολόγο, καθὼς εἶναι ἐκείνη ποὺ δέχθηκε μέσα της, ἐκύησε, ἐγέννησε, γαλακτοτρόφησε καὶ ἀνέθρεψε τὸ νοητὸ Ἥλιο τῆς Δικαιοσύνης.

Ἡ Θεοτόκος εἶναι ἥλιος ἁγνείας, παρθενίας, ὑπακοῆς, ὑπομονῆς, σιωπῆς, ἀγάπης, πίστης, σεμνότητας, καθαρότητας, διακριτικότητας, σωματικῆς καὶ ψυχικῆς ὡραιότητας. Ἥλιος καλοκαιρινός, δεκαπενταυγουστιάτικος, ποὺ λαμπρύνει τὸ στερέωμα τοῦ οὐρανοῦ καὶ ἀποτελεῖ καύχημα καὶ κόσμημα τῶν χριστιανῶν.

Ἂς δοῦμε σύντομα τὴ μοναδικὴ ζωὴ αὐτῆς τῆς μοναδικῆς γυναίκας.

Ἡ Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν σᾶς προσκαλεῖ νά παρακολουθήσετε διαδικτυακά

τή ΔΕΥΤΕΡΑ 4/4/22 στίς 7.00 τό ἀπόγευμα

τό ΘΕΟΛΟΓΙΚΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ

στόν μακαριστό πνευματικό μας πατέρα

ΣΑΡΑΝΤΗ ΣΑΡΑΝΤΟ.

Θά γίνει ἀπαγγελία κειμένων του
σχετικῶν μέ τό Τριώδιο, τή Μεγάλη Τεσσαρακοστή,
& τή μετάνοια, ὡς τό κυριότερο γνώρισμα τῆς περιόδου.

Συντονιστεῖτε στήν ἱστοσελίδα τῆς Ἑστίας https://www.orthros.eu/

1η ΕΚΠΟΜΠΗ: Ἀπαντήσεις στίς οἰκουμενιστικές θεωρίες περί τοῦ Ἁγίου Ἰσαάκ τοῦ Σύρου

Μὲ τὸν Χαράλαμπο Ἂνδραλη

«Ὑπέρ βωμῶν καί ἑστιῶν». Ἡ νὲα διαδικτυακή ἐκπομπή τῆς Ἑστίας Πατερικῶν Μελετῶν - Μὲ τὸν Χαράλαμπο Ἂνδραλη

Τακτικές ἐκπομπές μέ θεματολογία γύρω ἀπό τίς μεγάλες προκλήσεις πού βιώνει ἡ Ὀρθοδοξία μας καί ἡ Ἑλλάδα σήμερα.

- Σημεῖα τῶν Καιρῶν.
- Ἐπικαιρότητα.
- Παράδοση καί Διδασκαλεία τῆς Ἐκκλησίας μας.
- Σύγχρονες Προκλήσεις.
- Ἐθνικά Θέματα.

ΜΟΥΣΙΚΗ ΕΠΕΝΔΥΣΗ:
ΧΟΡΩΔΙΑ «ΕΝ ΨΑΛΤΗΡΙΩ» ΣΧΟΛΗΣ ΨΑΛΤΙΚΗΣ
https://www.sholeionpsaltikis.gr/

Ἡ δίκαιη ἀγανάκτηση γιά τόν ἀπάνθρωπο τρόπο πού ἀντιμετωπίζονται οἱ ἀνεμβολίαστοι ὑγειονομικοί στή χώρα μας, μᾶς ἀναγκάζει νά ἐπανέλθουμε στό θέμα τῆς ἀναστολῆς ἐργασίας τῶν ἀνθρώπων αὐτῶν, ἡ ὁποία ἀντί νά ἀνακληθεῖ ὡς ἔπρεπε, παρατάθηκε μέχρι τό τέλος τοῦ ἔτους! Ἡ καταφανής ἀδικία εἰς βάρος τους καί ὁ βίαιος τρόπος πού τούς ἀντιμετωπίζουν οἱ «ὑπηρέτες τοῦ λαοῦ», δέν μποροῦν νά μᾶς ἀφήνουν ἀδιάφορους. Αἰσθανόμαστε, ὅτι ἄν δέν ὑψώσουμε φωνή διαμαρτυρίας, ἄν δέν σταθοῦμε δίπλα στούς δοκιμαζομένους ἀδελφούς μας, θά ἔχουμε μερίδιο εὐθύνης σέ αὐτή τήν ντροπιαστική γιά τήν κοινωνία μας κατάσταση.

Μᾶς ἐλέγχει γιά τήν ὀλιγωρία μας ὁ Ἱερός Χρυσόστομος πού γιά νά προστατεύσει τά δίκαια μίας χήρας τά ὁποία καταπατοῦσε ἡ αὐτοκράτειρα Εὐδοξία, θυσίασε τόν πατριαρχικό του θρόνο καί προτίμησε νά πεθάνει στήν ἐξορία, παρά νά σιωπήσει ἀπέναντι στό ἄδικο.

Πιστεύουμε ὅτι εἶναι δικαίωμα κάθε ἀνθρώπου καί πολύ περισσότερο τῶν ἐπιστημόνων, νά ἀμφισβητοῦν ἤ νά ἔχουν ἄλλη ἐπιστημονική ἄποψη ἀπό τήν κρατοῦσα. Ἡ ἐπιβολή μίας συγκεκριμένης ἄποψης ὑπό τήν ἀπειλή σκληρῶν κυρώσεων, δέν ἔχει καμία σχέση μέ τήν ἐπιστήμη πού προοδεύει διά τῆς ἀμφισβήτησης καί ἀνθίζει διά τῆς ἐλευθερίας τῆς ἐπιστημονικῆς ἔκφρασης.