Μαθήματα

«Περί θείων ὀνομάτων τοῦ Ἁγίου Διονυσίου Ἀρεοπαγίτου μέ ἑρμηνευτικά σχόλια τοῦ Ἁγίου Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητῆ» No 17

Ἀποσπάσματα 2024-2025 ἀπό τό σεμινάριο Δογματικῆς «Περί θείων ὀνομάτων τοῦ Ἁγίου Διονυσίου Ἀρεοπαγίτου μέ ἑρμηνευτικά σχόλια τοῦ Ἁγίου Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητῆ»
(Μέ τόν Παῦλο Κλιματσάκη)

Γιατί νοσταλγοῦμε τόν Θεό;

Ἡ ἀγαθότητα ὄχι μόνο δημιουργεῖ ὅλα τἀ ὄντα, ἀλλά καί τά ἐπιστρέφει στόν ἑαυτό της. …Δέν εἶναι ἁπλῶς μία κίνηση τοῦ ἑνός πρός τήν πολλαπλότητα. Ἀλλά καί μία κίνηση ἐπιστροφική.

Καί στόν νεοπλατωνισμό ὑπάρχει μία κίνηση ἐπιστροφική, ἡ ὁποία ὅμως καταργεῖ τόν ἄνθρωπο. Ἡ ἕνωση μέ τό ἕν κατά τόν Πλωτῖνο δέν διατηρεῖ τήν ἀνθρώπινη ἀτομικότητα καί σέ καμιά περίπτωση δέν διατηρεῖ τήν ἀνθρώπινη σωματότητα. Ὁ Πλωτῖνος ντρεπόταν πού εἶχε σῶμα, ἐπειδή σέ σχέση μέ τόν νοῦ τό σῶμα εἶναι πολύ κατώτερο. Τό σῶμα εἶναι ἡ πηγή ὅλων τῶν δυσκολιῶν γιά τόν ἄνθρωπο. Ἡ σωτηρία γιά τόν ἄνθρωπο σύμφωνα μέ τόν Πλωτῖνο εἶναι νά ἀπαλλαγεῖ ἀπό τό σῶμα καί νά ἐπιστρέψει ὡς ψυχή πρός τό ἕν. Αὐτή ἡ ἐπιστροφή δέν μᾶς εἶπαν ποτέ οἱ νεοπλατωνικοί ποιά εἶναι.

«Περί θείων ὀνομάτων τοῦ Ἁγίου Διονυσίου Ἀρεοπαγίτου μέ ἑρμηνευτικά σχόλια τοῦ Ἁγίου Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητῆ» No 18

Ἀποσπάσματα 2024-2025 ἀπό τό σεμινάριο Δογματικῆς «Περί θείων ὀνομάτων τοῦ Ἁγίου Διονυσίου Ἀρεοπαγίτου μέ ἑρμηνευτικά σχόλια τοῦ Ἁγίου Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητῆ»
(Μέ τόν Παῦλο Κλιματσάκη)

Νοῦς, Ἰδέες καί Ὕλη στόν Πλάτωνα καί στόν Χριστιανισμό καί ἡ σχέση τους μέ τήν ἀποδόμηση

“ …Στόν Χριστιανισμό οἱ ἰδέες εἶναι νοήματα.

       Στόν Πλάτωνα οἱ ἰδέες εἶναι ἐκτός Θεοῦ καί μάλιστα εἶναι περιοριστικές. Γι’ αὐτό καί ὁ Δημιουργός κατά τόν Πλάτωνα δημιουργεῖ ἔχοντας ὡς πρότυπο τίς ἰδέες πού εἶναι ἔξω ἀπ’ Αὐτόν, καί τήν ὕλη πού εἶναι ἀδημιούργητη ἀπ΄Ἀὐτόν.

«Περί θείων ὀνομάτων τοῦ Ἁγίου Διονυσίου Ἀρεοπαγίτου μέ ἑρμηνευτικά σχόλια τοῦ Ἁγίου Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητῆ» No 7

Ἀποσπάσματα 2024-2025 ἀπό τό σεμινάριο Δογματικῆς «Περί θείων ὀνομάτων τοῦ Ἁγίου Διονυσίου Ἀρεοπαγίτου μέ ἑρμηνευτικά σχόλια τοῦ Ἁγίου Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητῆ»

(Μέ Παῦλο Κλιματσάκη)

Ποιά ἡ σημασία τῆς προτάσεως

«Ὁ Θεός εἶναι ἀμερής, μονάδα καί ἑνάδα»;

«…Ὁ Θεός δέν ἔχει μέρη ὅπως τά φυσικά ὄντα. Π.χ. τό ἀνθρώπινο σῶμα εἶναι σύνθετο ἀπό ὄργανα, ἱστούς, κύτταρα…Ὁ Θεός δέν εἶναι ἔτσι. Διότι ὁτιδήποτε σύνθετο εἶναι κτιστό καί ἑπομένως ἀποσυντίθεται. Ὁ ἄνθρωπος εἶναι ἑνιαῖο ὄν ἀλλά ὄχι ἕνα. Παρόλο ὅμως πού ὁ Θεός εἶναι ἀμερής δέν σημαίνει ὅτι δέν περιέχει τίποτε. Ὁ Θεός περιέχει ὑπερουσίως ἀκόμη καί τήν ὕλη. Καί ἡ ὕλη ἀπό τόν Θεό εἶναι. Τό ὑπερουσίως σημαίνει ὅτι τά πάντα ὑπάρχουν μέσα στόν Θεό κατά τέτοιο τρόπο ὥστε νά εἶναι ἀμερής. Πῶς γίνεται αὐτό; Ἀρρήτως! Τά λόγια τῶν ἁγίων εἶναι μύηση, ἀποκάλυψη, ὄχι λογισμοί τους.

Ἔναρξη καὶ Ἁγιασμός Σεμιναρίων: Ἡ Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν ὀργανώνει γιά 5η συνεχόμενη χρονιά Σεμινάριο Δογματικῆς

SeminarioDogmatikhs2025
Ἡ Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν ὀργανώνει γιά 5η συνεχόμενη χρονιά Σεμινάριο Δογματικῆς με θέμα:

ρχαία λληνικ φιλοσοφία π τ πρσμα τς ρθόδοξης δογματικς διδασκαλίας

Τήν Τρίτη 23 Σεπτεμβρίου 2025, ὥρα 18.00
θά τελεσθεῖ ὁ ἁγιασμός μας, ἐγγραφές &
ἀμέσως μετὰ θὰ ἀκολουθήσει τὸ 1ο μάθημα.

Τά μαθήματα γίνονται κάθε δεύτερη Τρίτη
στό ΕΝΟΡΙΑΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ

Ὥρα σεμιναρίου: 6-8 μ.μ.

Διδάσκοντες:
Παῦλος Κλιματσάκης Δρ. Φιλοσοφίας
Φώτης Σχοινᾶς Δρ. Φιλοσοφίας

Ἔναρξη: Τρίτη 23-09-25 / Λήξη: 26-05-26
Σᾶς περιμένουμε!

 

Περισσότερα Άρθρα...